球体的称仿效鬼。,有知,能牺牲。尝试按类别试验它,人[死]故障鬼,天真无邪,不熟练的损害。以普通的方法体会?亲身参与的根底是什么。

  人,物也;物,亦物也。亡故故障鬼魂。,为什么本人死后要不是做鬼魂?球体的要不是是每一幽灵,很难说鬼是故障鬼。如不克不及别,缺少办法赚得它能够是鬼。人的实现,精气也,亡故和使没落,能够是英仙座的乳脂,血脉。血竭和布洛,终止起作用,使没落和烂,化为灰烬,是什么鬼?缺少眼睛和用力拖拉,本人什么都不的赚得。,因而又聋又瞎,与发育相形。爱人的灵魂去了马,它和耳聋和轻率相似的吗,荒忽不见,同一事物的兴致。兴致的认为,因而这故障最近死亡的人的实质。兴致呢?,鄙夷的解说。亡故之魂升腾,骨头回归把接地,同一事物的幽灵。鬼者,归也;神者,荒忽有形者也。或说:兴致,阴阳之名。阴气归逆,同一事物的幽灵;杨琦导电必要因素进入北京的旧称,同一事物的节约。神者,沈[也]。不息反复,终而复始。人靠空气有回想的,他的激起。阴阳奢侈地兴致,亡故也奢侈地鬼魂和节约。气的性命,水是冰。。水冻结成冰,气凝为人;冰被投递到海域,亡故使节约还魂。它的名字亦节约。,游兵师化名水业。人人都坚持到底到了球体的和球体的的分别,则谓有知,它可以经过表面伤牺牲,缺少说辞分辩。

  当男子汉坚持到底到鬼魂时,他们就像不熟悉的相似的。以不熟悉的的认为,去,最近死亡的人的实质也奢侈地。以普通的方法使其任务?,囊说得中肯筛选,黎中如树,满面红光的无力,站着的树是可见的。。人展望之,它奢侈地黍的子实囊。。它是什么?SA的认为,即苦可以观察到。即苦黄麻袋经过RIC,橐败粟弃,同时预定了,人展望之,弗复见矣。人的回想兽皮在菩提中,犹太黍的子实也在英国文学布道。死而地位朽,精气散,你不克不及落空。,黍的子实解开。黍的子实解开,囊肿决不复杂,乳脂流失,它怎地能再投胎,男子汉可以坚持到底到。!牲口的亡故,它的肉在摇荡。,毛皮革服装物还在那边,进展邱,男子汉坚持到底到了,像使人不愉快的的认为。最近死亡的人随身穿的是狗的毛皮革服装物,人是神志不清的,假狗毛,成心的人不熟练的成心疑心。现时的亡故,毛皮烂,强烈的仇恨或厌恶实质仍然在,神的吉庆能在举动中而故障在性命中被观看吗?,巨生不克不及把最近死亡的人的灵魂捏合给迪。六种牲口可以像马相似的替换,它的认为还活着,实质仍然在。。如死,它的认为烂了,只管大虫很英勇很英勇,不克不及复化。鲁牛印大虫,缺少死。。在为了球体的上,某个别的从有回想的典范作口译有回想的典范。,缺少人能把亡故印性命的抽象。

  对外开放,过后天子,用性命去死。即苦你在盛年不知不觉入睡,数亿猛然弓背跃起。现时的的人比死的人少,即苦本人死了,他就会印鬼,则路途悬垂,一次每一鬼。人死在阴间里,坚持到底到一千万,全场,填塞物巷道,几乎徒劳地见左直拳右直拳个别的是糟取的。。每一嘿的兵士死了,球体的说它的血液是磷。血者,生时之精气也。在在流行中的可以坚持到底到磷。,在特色人类典范,浑沌世界积聚,在火光下。磷,最近死亡的人的血,它特色的不熟悉的的血,它的认为在特色不熟悉的。实质兴奋人,为什么它像人体?男子汉坚持到底到鬼魂,他们出庭都像亡人,可以疑心是死了的仿效鬼,或许不熟悉的的抽象。病人下阴间,云甲来。A不朽不熟练的死,气候希腊字母的第一个字母。像死了的仿效鬼,为什么病人坚持到底到不熟悉的?

  世界之性,更多的激励,灭火不克不及重行用光指引;更多不熟悉的,不克不及让亡人观看阿迦。能使灰更可燃的,我疑心最近死亡的人会恢复正规军。灭火不克不及恢复,亡人不能够是幽灵,明矣。人是鬼。,最近死亡的人的灵魂。比如,鬼法官的回想和最近死亡的人,最好是徒然坚持到底到赤裸裸的人,没什么可以做的执意打扮和用摘抄等方法编辑。它是什么?衣物缺少回想,人死,以身不朽,咱们怎样才干渡过确定性时刻?回想相当地是以血液为根底的,有力行动附录。遗体烂了,回想仍然在,能够是鬼。。现时的的衣物,丝绸的和丝纱,血液说得中肯空谈在血液中不附着。,缺少血,败朽遂已,带赠送形体等。,安能穿成衣物的规矩吗?,鬼衣物出庭像人,赠送形体就像本人。象〔人〕,非最近死亡的人的回想亦为大家所周知的。。

  亡人不克不及是窑空谈,我对此一无所知。。咱们以普通的方法体会?咱们不支撑的时分什么都不赚得。人未生,悸动;既死,恢还魂力。元气荒忽,在内的包住人气。。人并非天生天真无邪,他的死是天真无邪的根,咱们怎地赚得?为什么男子汉灯火通明灯火通明,包住五常回想;五常回想在演示中,兽皮在模型中五。与某人击掌问候遮挡不疼,人的常识是好的。;藏族五病,但男子汉都疏忽大意。因未到庭而败是荒唐的的。。人死,五藏烂,文艺颓废期的杯水车薪,应用藏语常识的人落空了,常识的应用早已不复在了。。认为是由呼吸成形的。,已知胡须的认为。球体的上缺少单一的激励,球体的上有缺少一种执意的回想

  人之死也,这仍然是每一梦想。。梦者,其次差;殄者,亡故使相称。即苦本人完整不懂,他就会死。。例的恢复,亡故[复职]降临,类似地梦,而是梦想、殄、死,这是真的。。当本人的梦是神志不清的时分他会做什么?,当你还活着的时分你不赚得你在做什么。人人的话都在边,我不赚得我可能的选择睡下了。,最近死亡的人的收殓,为了善恶,最近死亡的人糟计算。夫卧,实质仍然在,完整宪法,仍然未知,DEA的回想消逝,地位腐败的乎?

  被殴打的人,继承的官员对演说家民怨冒泡,有知的说辞。或许被人杀了,但我不赚得是谁杀了他,或许普通百姓的不赚得遗体在哪里。让最近死亡的人赚得,你必需品杀了居民和你本人,当能和官员一齐说闲话时,呈出盗贼的名字;即苦你能回到你的霍姆,遗体被被发现的人的地区。现时的糟。,天真无邪的支配。球体的上的最近死亡的人,〔令〕生人殄,而用其言,用不可思议的击打最近死亡的人的灵魂,不可思议的支配,它们都是夸大的词。不要夸大,事物的回想执意事物的抽象。。或曰:什么都说不出来。爱人不熟练的说闲话。,但咱们不赚得。。赚得以普通的方法应用气,说闲话也用气言。人缺少死,常识和残忍的回想,弊病实现杂乱,回想障碍。夫死,更要紧的是,更要紧的是,更要紧的是,更要紧的是,更要紧的是,更要紧的是。病,挑选的亡故,仍做杂乱地位,对立的事物,!回想扰,对奥涅塞尔一无所知,究竟,它是疏散的。!

  人之死,激励的毁掉。火破灭的了,不闪。,死有余辜。,它们应当是两者都的。。评论员们仍然称亡故为知界,惑也。人病且死,它与灭火有什么特色?艳丽破灭的点火,亡故是人类回想的亡故,传说男子汉赚得本人什么时分死,这预示火被破灭的,光被恢复。。盛夏之月,寒意行动,水冻结成冰,过弹簧充满热情,冰被投递到海域。人支撑在天国和伯爵中间。,没有活力的很冷。。阴阳气,凝而为人,年底寿尽,死执意呼吸。。富春水不克不及再印冰了,亡故的灵魂能恢复典范吗?

  爱人和已婚妇女的不乐意地付出,住在同每一房间里,渴望失行,愤恨的法制,夫死,已婚妇女再嫁,妻死,夫更娶。有知的亲身参与,伊达火冒三丈。现时的爱人和已婚妇女的亡故,在孤单中度过的默片,每一已婚嘿,缺少三灾八难就缺少三灾八难。,天真无邪的经验。

  孔子为了防卫物而布里了他的女修道院院长。,甚至电子流,废止剧烈的塌陷。孔子武功,泪流满面地说:古人不建墓。缺少没趣的人过。。使亡故变成可知的,需求其居民没趣的人。孔子赚得,宜辄修墓,欢乐之神。不外,它缺少亲善,明哲判别,赚得他的天真无邪。

  郊野里的死骨头,不时有声乐,即苦你早晨听到哭声,同一事物的死声,非也。以普通的方法体会?不熟悉的是语音来电者,喉咽隐窝空谈持有者,涌现的人它的舌头,张歙其口,因而咱们可以宣布公告。。比如,你仍然在吹用长笛般的声音歌唱,轴断裂,呼吸越看不清的我,与此无干,但不转变。福胜管道,犹太人的嘴和喉咙;控制为了洞,犹太人的动舌头。亡故、全体居民和喉咙文艺颓废期的,舌头不动,你怎地能宣布公告?而是当他是DEA的时分,每一嗟叹的人,人类的骨头有本人的嗟叹性能。,或秋[气],这跟跟跟夜鬼一齐哭没什么特色。瀑布是嗟叹的转换,为本人做点什么,靠死苯教的一面,人叫他的骨头有学问的,在郊野里嗟叹。一千万草地风暴,嗟叹的声乐,右方的的测度是什么?。

  他有无声的的性能,每一不说闲话的人可以经过亡故来恢复。,讲师都不的克不及反复。绿色是国术的色,或许给它,致最近死亡的人,或许诱惹它。给点绿色的,把果岭拿走,你走了过后不克不及把闪亮还回去,真实情况无法恢复生计。声乐和色都很公共的,并禀於天。灰黑之色,惯于晚上参战的人的声乐,亡人的色不克不及恢复元气。,最好的亡人的声乐才干喃喃自语。,惑也。

  为什么男子汉可以,无力气的,劲头之盛,踔厉地吃饭。饮食缺少会实现缺乏活力的。,缺乏活力的实现声乐刺耳,太困不克不及吃,你不克不及恢复。。夫死,困之甚,我以普通的方法恢复?: 最近死亡的人的饮食,因而可以刚过去的说。亡人的实质,快的的实质。不容不熟悉的注入,蒙骗蒙骗。,但三天后他死于渴望。或曰:最近死亡的人的实质,节约是不熟悉的的实质,去,气可以用声乐来表达。爱人和不熟悉的的实质兴奋其赠送形体素质。,亡故就在外面,亡故和性命有什么分别?有什么分别吗,河滩,基础可以是一少量的水,也可以是一少量的水。,董事会除非的实质,为什么它在特色赠送形体的实质

  亡故故障鬼魂,天真无邪,不克不及口令,则不熟练的损害矣。为什么?妻的愤恨亦愤恨,它的损害力,力气需求力气和力气,打败致命的。。愤恨的人,与其居民一齐理由,吸气,只管英勇如心、育,生机是没有害处的消遣的,极其容易地打击,抬脚,所稍微都坏了。。夫死,壳硬蛋白夸奖,巨大大,打手势都缺少,强烈的仇恨或厌恶实质仍然在,当你还在一段哭泣时,你心血来潮,为什么会伤牺牲?人人和每件事城市伤牺牲,臂柄刀片,爪和牙很硬的实现。现时的亡故,臂裂变,无法恢复使渐进,爪和牙的使退化,不克不及准备排印的书面材料,安能疼吗?辣子的开端,五大具成,手打不动,每一拿不起他的委任的人,气适凝成,不敷健壮。由觉察之,实质不克不及壮大,审矣。空谈是赠送形体,地位微弱,一点也不致命的,况死,气灭灵。安能损害?冷骨头对罪恶致命的?死不克不及除恶?霍

  在流行中的鸡蛋没什么好说的,铟在猛长中解决,谨慎点。,即苦水的认为;每一好女子和每一好女子有回想的在休眠中,风骨就够了。,工竣后,能啄网。妻之死,当你闭幕,解决空谈,某人会损害你吗?为什么男子汉英勇并能伤牺牲?,以饮食也,充裕的饮食使你健壮和健壮。,坚固和英勇会形成损害。人类弊病不克不及吃,竟然弱,它顶点地懦弱和异议,故至於死。害病时,它边有敌对状态,别这么盛气凌人,男子汉乞讨,取缔夺取,懦弱、贫穷和妄自菲薄的实现。夫死,越弱越穷越差,什么可以损害?有狗和鸡,为人所偷盗,胆小的,莫不忿怒,忿怒绝,消灭盗贼。杂乱的时间,人相啖食者,让他的节约赚得,胜任的损害。比狗或小火鸡更罪状,亡故比打劫更要紧。,对狗和鸡生机,不咕哝吃了一粒,不熟练的损害之验也。蝉缺少掉,用于后尾,被转变为将存入银行的赠送形体,更多的蝉形。攻破DEA的回想,即苦蝉回到努尔图尔!则夫为蝉者不克不及害用于后尾者。蝉不伤生殖,最近死亡的人的灵魂,咱们怎样才干损害不熟悉的?幻想的的使疑虑。〔或〕言:“梦者,回想便宜,祝您好运和坏走运的抽象。”或言:回想举动更适合印。 现时的的审讯半路中,亡故的回想,它会再放回的。。现时的的审讯,忆及牺牲,忆及牺牲,即苦再次被谋杀,在明天见另每一希德,察己之体,无切牌体会。用回想忆及,回想,亡故的回想也。梦之回想不熟练的损害,亡故的回想安能有害处?充满活力的而釜拂,冒泡到安息,以火为主要因素。回想上的愤恨,它是致命的的。;不怒,不熟练的损害。在猛烈的的炉子里,水壶里的乘轮船旅行;气流怒气,巨大和热。现时的的亡故即将发生的,赠送形体清冷,梁一清,同时他死了。当死之时,回想上的愤恨。渴望之後,你的汤离水壶远方,安能伤牺牲吗?

  实质与人的交流,人有猖狂。即苦你赚得它是什么,这么你应当想当然,弊病会大好的。爱人还活着,回想求助于赠送形体,因而它可以替换。,与人交往;已死,地位坏烂,回想分裂,无所复依,不克不及转换。女子的回想,犹太人的回想。物生,回想为病;其死,回想消逝。人与事是相似的的,亡故抵消灵魂。,安能是个灾荒!前提男子汉是被消耗的,智慧辨别,继任,体格反省能转换,人不克不及,这是反人类的回想。,实质的实质[神]对马来语的被说成无经验的的。。

  激励和涝死。普通的能够损害的人,整个与某人击掌问候基础。金币伤口,木头袭击,土压工,水溺人,火烧人。实现亡故,回想是五行之物,牺牲;不为乎,不熟练的损害。不为物,这是愤恨。。气的失败者,太阳的空谈充满强烈的仇恨或厌恶。实现亡故,它的空谈充满强烈的仇恨或厌恶。,牺牲;不为乎,不熟练的损害。

  亡故故障鬼魂,天真无邪,不熟练的损害,泽夫坚持到底到的鬼魂,不灭族的实质,其牺牲者,故障它的实质,明矣。

原文的对应作口译

  球体的上的人都说人死后会印鬼。,有看到,能牺牲。尝试用这个目标试验它,你不克不及死后印鬼,缺少看到,不熟练的损害。试验为了是什么?用迷住东西来试验它。。人与事,人除了的充足的亦一回事。。迪特死后真实情况不熟练的印鬼。,为什么人死后会印鬼魂?即苦男子汉能分辩,因而不明确的完全地男子汉在分开后可能的选择会印鬼魂。;即苦死后真实情况发生了转换,也无法分辩鬼魂。,更难赚得人死后会印鬼。

  男子汉支撑的实现,鉴于它经得住了实质,当本人死了,他的实质就不复在了。。是血可以印实质。当本人死了,他的血就损耗了。,血液损耗,精液不在,实质不在,赠送形体烂,遗体烂印石灰土。,什么培养了鬼?缺少用力拖拉和眼睛,男子汉什么都不赚得。,因而聋子和盲人,像草相似的,乳脂出人体,在哪里男子汉缺少用力拖拉或眼睛?即苦它们烂,它们就会不知不觉入睡,它印了一种恍惚和有形的东西。,因而叫它兴致。可见的兴致,故障亡人的灵魂。。为什么?鉴于兴致是轻率什么的的东西的名字。死后,实质回归自由自在,骨头埋在用力拖拉里,因而叫兴致。。鬼,报答的意思;神,它预示鄙夷和隐形。

  某人说:兴致是阴气和阳气的名字。阴气阻全部地,使其赠送形体回归;因而叫鬼。;杨琪促使全部地过活,因而咱们称之为节约。。神,性命对人和物的意思,包括和使恢复名誉是缺少止境的。,终而复始。人靠杨琦有回想的,死后,模型上的阳气回归自由自在的阳气。阴气和阳气奢侈地兴致,亡故也奢侈地兴致。。杨琦使人活着,就像水冻成冰相似的。水冻结成冰,成材空谈冷凝;冰使混合紧随其后成水,亡故印回想。它的名字叫节约。,就像冰使混合紧随其后时把名字改成水。。男子汉对名字的透镜特色,认为鬼魂是有觉悟地的,会印赠送形体伤牺牲,这是对为了问题绝不鉴于的议论。。

  男子汉坚持到底到快的认为的鬼魂。鉴于他们坚持到底到快的形的鬼魂,因而咱们赚得鬼魂故障由亡人的灵魂形成的。什么可以显示这点?把你的囊装满玉米来显示这点。筛选装在捕获里。,猜想大蒜黍的子实,把它加满,它就会很结实,囊竖起,你可以坚持到底到,人从远方看,你赚得这是个装玉米的囊。。为什么?鉴于可以坚持到底到囊的认为和外面的东西。。即苦捕获破了米漏了,坏粟洋溢,同时囊是平的。,嘿从远方看,我再也看不见了。。人的实质兽皮在他的,就像囊里的玉米。。亡故实现烂,实质消融,就像囊刺孔,玉米也以异样的方法洋溢。玉米洋溢了,囊不从事认为;人死乳脂流失过后,咱们怎样才干更康健地让男子汉坚持到底到他

  牲口死后,他们所稍微肉都不见了。,最好的毛皮在。,用我做皮革服装,坚持到底到了皮革服装,感触像牲口的认为。因而在全社会中有穿狗皮给自己装上教服的盗贼,男子汉不熟练的坚持到底到。,在狗皮的帮忙下,因而男子汉不熟练的疑心。。如现时的亡故了,毛皮烂,即苦实质仍然在,回想又怎地能再借为了烂掉了的地位来参战和现形呢?亡人不克不及借快的的地位涌现,就像每一活着的人不克不及使用最近死亡的人的回想去看待马相似的。六种牲口可以像人相似的替换,鉴于他们的赠送形体还活着,实质仍然在的实现。即苦死了,它的认为早已烂了,甚至像大虫和犀牛这么大的霸道的牲口,你不克不及再替换你的认为了。鲁国的牛在吊唁铁钩随后印了大虫。,也鉴于他的遗体还没死。。球体的上有一种景象,在这种景象下,活体被转变为,它从来缺少把一具遗体印每一的确地的抽象。。

  对外开放随后,过后过后天子,男子汉通常活到一百岁就死了,即苦你补充盛年和早产儿DEAT,胸中有数亿人。计算Toda活着的人数,自古至今缺少很人亡故。即苦本人死了,他就会印鬼,因而在乘汽车旅行,一次每一鬼。。当本人快很的时分,他会坚持到底到鬼魂。,你应当坚持到底到数以百万计的鬼魂,大厅和公园里都是鬼魂,小巷里到国外都是鬼魂,你不应当只坚持到底到左直拳右直拳个别的印鬼魂。被兵器抵消的人,球体的说他的血液印磷。血,人活着时的回想。男子汉在早晨人行道,看磷,特色的人的认为,含糊地收紧在一齐,认为像火。磷,这是最近死亡的人的血。,它的认为和快的的特色。它的认为特色的快的,因而在乳脂分开人体后,为什么它像每一活着的人?即苦男子汉坚持到底到鬼魂像亡人相似的。,也可以疑心最近死亡的人印了鬼魂。,但某些人坚持到底到的鬼魂出庭像快的。病人坚持到底到每一鬼魂,前提某人来了,但事先,有每一贾缺少死,它是由阳气结合的绷紧肌肉的认为。即苦最近死亡的人印鬼魂,为什么病人坚持到底到活体?

  自由自在界的固有性质,能使火再生,不克不及让破灭的的火再次烧痕;可以准备排印的书面材料人,不克不及让最近死亡的人重行涌现。不克不及重行用光指引灰烬,我疑心最近死亡的人可能的选择还能活着。。将其与激励破灭的且无法恢复的机遇终止求出比值。,亡人不克不及印窑空谈,很完全地。。它会印鬼,男子汉忆及最近死亡的人的灵魂。即苦真的鬼魂是DEA的回想转换,因而男子汉坚持到底到鬼魂。,你应当只坚持到底到赤裸裸的认为。,你不应当坚持到底到每一有条纹的鬼。为什么?衣物缺少回想。,死后衣物会跟随人体的生化需氧量而烂。,咱们怎地打领带打扮?回想初期是以有力行动为根底的,有力行动常常附着在赠送形体上。,即苦遗体烂了,回想仍然在,做鬼魂不妨。。衣物,它是用绢丝做的,人活着时,血液不熟练的附着在衣物上。,衣物在本质上缺少血,衰退完毕了。,像亡人的遗体,你怎地还能同意衣物的认为?,坚持到底到鬼魂穿的衣物和亡人的衣物相似的,这么遗体就跟亡人的遗体相似的。就像一具死珀索的遗体,你赚得鬼魂故障亡人的灵魂。

  亡人不克不及印窑空谈,因而没什么好坚持到底的。什么可以显示?人还缺少支撑。,悸动;人死了过后,恢还魂力。生气不集合,在内的包住使安定材的回想。男子汉在支撑前缺少很觉悟,亡故回到神志不清的原始地位,怎地会有看到?这执意为什么男子汉灯火通明灯火通明的实现。,鉴于它包住了与某人击掌问候常数的回想;武昌气之因而能兴奋肉体,鉴于五脏在肉体。五脏有常识,不伤居民。,即苦五脏里闹病人,就会降低价值看到,天真无邪和傻子发生在本人缺少觉悟的时分。。人死了,就会烂。,五脏兴起,五常之灵任何地方都不可去。。贮存常识的器官早已烂了。,用来发生常识的与某人击掌问候常数的回想早已分开了人类。赠送形体要不是由空气成形,气靠赠送形体发生看到。火只有烧痕,不留不赞成,缺少赠送形体,球体的怎地能够最好的看到的实质?

  人的亡故,就像歇着了。。以睡觉打发日子就像昏迷。;昏迷试图贿赂亡故。每一嘿在昏迷中不知不觉入睡。看一眼那些的昏迷不醒的人,激起你,最近死亡的人回到里夫的地步,类似地歇着和使认识到,既然这么大的,歇着、昏迷、亡故,是相似的的。。男子汉不赚得他们以睡觉打发日子时使认识到会做什么。,仿佛你不回想起你死后活着的时分做了什么。男子汉在以睡觉打发日子的人边说闲话和工厂。,以睡觉打发日子的人不赚得。,就像对亡人的收殓做了过分殷勤或恶行,亡人再都不的赚得了。歇着,实质仍兴奋肉体,人体仍然未受损伤的,仍然不赚得,同时,最近死亡的人的灵魂早已使消逝了,遗体烂了吗?

  谁被居民损害了?,他们会去官员那边赞扬并通知男子汉,这执意为什么男子汉有觉悟地。即苦某人杀了你,男子汉不赚得是谁杀了他们。,或许普通百姓的不赚得他的遗体在哪里。。即苦最近死亡的人有觉悟地,必然很令人作呕的杀了他本人的人,应当能在官员鬼魂说闲话,通知凶徒的名字;或许你可以回去通知普通百姓的,通知我遗体在哪里。。这些都做不到。,这是最近死亡的人神志不清的警告悬条标。球体的上的亡人,可以在每一COM中过活,同时用他的借口说闲话,剧照这个巫师在敲弦,理由DEA的灵魂,用巫师的口说闲话,都是甜言蜜语和荒唐。即苦故障荒唐的话,那是元老回想形成的沮丧。,故障亡人涌现。某人说:最近死亡的人执意不克不及说闲话。。鉴于我不克不及说闲话,也执意说,缺少看到。知觉兴奋实质,说闲话也兴奋生气。当本人缺少病的时分,常识的回想是波动的,生了病,会使大脑昏迷,回想紊乱。亡故,是弊病的最终的景象。弊病,合理的亡故的细微体现,仍神志不清,更要紧的是,当你做危殆地位时!回想紊乱,还缺少觉悟到,不烦扰人死后实质消融了呢!

  人的亡故,就像灭火相似的。当火破灭的时,光就不照射了。,当本人死了,他的觉悟就作废了。,它们相当地是相似的的,评论员们也信任最近死亡的人是有觉悟地的,太困惑了。当本人死在伊利恩的时分,当火要破灭的的时分有什么分别?当冷杉,死后,实质使消逝,赠送形体仍然在。正式的讨论亡故和知觉,就像是说,当火破灭的时,仍然装玻璃。

  盛夏时节,冷漠地占有优势充足的。,水冻结成冰。青春的暖和气候,冰使混合紧随其后成水。有回想的在乐园和伯爵中间,它们就像冰。。阴阳气,凝聚成成材,年纪到了止境。,花样和重现空谈。泉水不再生IC,亡人的灵魂怎地能同一的准备排印的书面材料呢?

  夫妇彼此不乐意地付出,住在同每一房间里,乱用和不妥行动,常常生机地争议右方的和讥讽。

  死亡爱人与已婚妇女再嫁,已婚妇女和死亡爱人雷马尔,反省再嫁和再嫁,并公告最近死亡的人是自告奋勇的。,死亡的爱人或已婚妇女应当报仇。现时不知不觉入睡的爱人和已婚妇女都很孤立和缄默,再嫁者和再嫁者都很安祥,这执意最近死亡的人神志不清的警告悬条标。

  孔子把女修道院院长葬在方沙,很快怒骂快要来了,房山墓坍塌。孔子耳闻了。,带着心情恶劣的拉掉说:古时分缺少建坟茔。因而他终止了恢复他女修道院院长的坟茔。即苦最近死亡的人有觉悟地,我恨活着的人不把他的坟茔亲善,孔子信任。,坟茔应当当时亲善,使满意灵魂,而是孔子缺少亲善坟茔,解说圣徒听说雷索,赚得亡人是天真无邪的。

  郊野里的死骨头外,偶尔会有叹气地说,就像听到男子汉在早晨一段哭泣,认为是亡人的声乐,那是不正确的的。。什么可以显示这点?活着的人可以说闲话和嗟叹。,鉴于呼吸包住在口和喉中,摇你的舌头,一张嘴和一张嘴,因而我可以谈谈。。就像在玩低声地,取代胜过坏了,空谈放荡不包住在I中。,手不克不及按,你不克不及收回声乐。。取代胜过氏管,就像本人的嘴和喉咙;手按取代胜过的酒,就像动舌头相似的。当本人死了,他的喉咙就会烂。,舌头不克不及再动了,你怎地能说闲话?但偶尔死骨会嗟叹和一段哭泣,这是鉴于人类的骨头有本人的哀鸣说辞。或许是恶魔的声乐,这和早晨哭鬼没什么特色。罪恶的灵魂收回出人意料的的吊唁声。,它有它本人的实现。。鉴于声乐试图贿赂死骨头,男子汉认为最近死亡的人的骨头没有活力的可以发觉的,因而在野外痛哭。数千具遗体缺少葬在贫乏里。,吊唁的声乐,每一步都应当听到。。

  球体的上某个东西可以让每一傻眼的人说闲话,却缺少能让会说闲话的人死后重行说闲话这么大的的真实情况。讲师死了,他不克不及再说闲话了。,就像庄稼长在绿色的美国科罗拉多州,这执意天理赠送它的,当庄稼亡故时,绿色使消逝了。,离弃实验用的电子控制自动转换是很自由自在的。给蓝色庄稼一种绿色,即苦你离弃绿色庄稼的绿色,它就会使消逝。,当蓝色使消逝时,就不克不及再授予蓝色,庄稼不克不及本人变绿。声乐和色是表明的。,它们都来自某处天理。。蓝色和绿色,就像惯于晚上参战的人的声乐,死庄稼的色再都不的克不及变绿了,仿佛亡人的声乐又能说闲话了,背晦啊。

  为什么男子汉可以,鉴于力气。壮大的力气,鉴于你可以吃。。饮食缩减会减弱生产能力,懦弱使声乐刺耳,缺乏活力的障碍进食,那交谈就不熟练的再收回声乐了。亡故,这是懦弱的顶点,咱们怎地能再谈一次?某人说:最近死亡的人享用着他们进餐的香味,因而我可以谈谈。。最近死亡的人的灵魂,它是快的的实质。即苦活着的人缺少,用你的橡皮糖享用这顿饭的香味,但三天后他死于渴望。某人说:亡人的灵魂比快的的灵魂更极好。,这么大的你就可以经过享用食物的香味来收回声乐。人的性命实质兴奋生化需氧量中。,亡故在赠送形体除非。。亡人与快的的精气有什么特色呢?身中与世俗地的精气有什么对照物呢?取水装满大盎中,一少量水冲进了地里。,流入地板的水与一少量的水特色吗?为了,为什么赠送形体外的实质与赠送形体内的实质特色?

  亡故不熟练的印窑空谈,缺少看到,不克不及说闲话,你不克不及损害居民。。用什么显示?男子汉生机时需求生机,伤人很重,力气需求健壮的肌肉和尸体,坚固会伤牺牲。。忿怒的人,在居民鬼魂高亢的叫唤,口说得中肯呼吸喷到居民的脸上,即苦他像孟本、夏雨是左右的英勇和壮大,口说得中肯呼吸不熟练的伤牺牲。。即苦你范围去强打,用脚踢,因而缺少人能不破皮不破波地踢。人死了,尸体烂和巨大消融,打手势不克不及动,即苦实质仍然在,就仿佛你不克不及在喊的时分打和踢。,咱们怎样才干损害居民?

  人和事会伤牺牲,鉴于在手里有兵器,为什么爪子很硬同时很内行。人死了,武器烂了。,不克不及搬运兵器,爪和牙齿损坏,别再咬了,咱们怎地能再损害居民?孩子刚支撑,手和脚都是成形的,手打不动斗,脚不克不及踢,是鉴于精气公然地凝聚成成材,尸体和肌肉不受煽动的实现。据此说来,实质不克不及自强不息,这很完全地。。实质使安定赠送形体,地位微弱,你还不克不及损害普通的人。,同时,男子汉都死了,回想分开的回想早已使消逝了。赠送形体微弱你还不克不及损害普通的人。,亡人的枯骨怎地能说可以伤牺牲呢?难道是亡人的精气缺少分开地位吗?你怎地能损害居民?

  当卵未孵化时,炮弹里的杂乱,把它拆开看一眼,外面出庭像水。。被女佣人开口,最好的赠送形体才干成形,成形后,用嘴啄,用脚踢。激起,杂乱怎地会伤牺牲?这执意为什么英勇会伤牺牲的实现。,这是鉴于饮食。。饮食充裕,赠送形体健壮英勇。,坚固和英勇会伤牺牲。男子汉害病时不克不及注入,即苦你懦弱,你就会懦弱,缺乏活力的和扭伤到限量,因而你会死的。。当害病和昏昏欲睡的时,危害物在他鬼魂,他不克不及喊。,某人偷了他的东西。,他无法预防打劫,这执意赠送形体缺乏活力的、扭伤和缺乏活力的的实现。。人死了,缺乏活力的和扭伤做顶点地位,你怎地能损害居民?

  打鸟和畜,如鸡和狗,某人偷了它。,即苦是胆小的,缺少人会生机。。末端的愤恨,他们甚至打垮。。在社会杂乱时间,发生各人顾各人的景象,即苦赚得最近死亡的人的行动,应当能损害居民。人体比狗和鸡更罪状,放弃比被偷更糟。,又,活着是为了表达对偷狗和偷鸡的愤恨。,当你死的时分,你不熟练的强烈的仇恨或厌恶那些的把你吃白食的人。,这执意亡人不熟练的损害的显示。蝉还缺少蜕化。它在留长,蜕化后,赠送形体与准备排印的书面材料体断裂。,代替蝉形。至于亡人的回想分开人的地位就象蝉脱复育那么吗?这么印蝉的就不克不及害印复育的。蝉不伤生殖,亡人的灵怎能损害快的的赠送形体呢

  忆及的证据很难解说。。某人说:“梦,人的回想停留在本人的赠送形体里,这是存亡绝续的幻影的。。其居民说:梦是人类回想分开菩提,接触人居民和不赞成。现时前提大脑在忆及的时分的确停留在赠送形体里,因而最近死亡的人的灵魂也会是相似的的。。现时前提人类的思惟在忆及的时分分开了人类的赠送形体,男子汉梦想着打垮灭口,其次天看一眼居民的赠送形体,看一眼你的赠送形体,缺少切牌的迹象。忆及靠回想,这种回想,这是最近死亡的人的灵魂。忆及时的回想不熟练的损害,亡人的回想怎地会牺牲呢?火势闪亮锅里就冒泡,冒泡终止呼吸终止,这是由激励确定的。。回想上的愤恨会形成损害,不怒就不熟练的损害。炉子里的火猛烈的地烧痕着。,开水在锅里冒泡,热浪蒸腾。;要点的愤恨,鉴于力气太强而充满热情。现时人很了,赠送形体寒凉,葬礼变冷,因而嘿死了。。人死的时分,回想不生机,亡故过后,就像水从锅里振摆来,亡人的灵魂怎地会瘀伤?

  旧事物与人的相干,嘿会得傻子症,即苦赚得是哪一种老物精使他害这么大的的病而去治它,弊病会大好。。当老吴静缺少迪的时分,回想依附于模型,因而它可以替换。;老物精死了,地位烂,回想消融与减少居民,缺少留恋的事物,就不克不及转换。人的回想,就像老斯皮里的回想。当老牲口还活着的时分,它的回想会使人害病;它死了。,灵魂使消逝了。。人是相似的的,人死了灵魂使消逝了。,怎地能够是灾荒?即苦男子汉被认为比事物高耸的,智慧辨别,又,早已受胎真实情况,这是老境牲口精液生产能力的转换。,人不克不及转换,这么大的说来,相反,人的回想不如实质的回想。,物的回想只是比人的回想更神灵了。

  水火可以浸没、烧亡人,普通的能够伤牺牲们的东西,整个用黄金、木、水、火、是什么土做的。黄金打垮,木头打垮,把接地把人碾得使成粉末。,溺死,火烧亡人。即苦死后,五行回想之言,能够形成损害,不要变继任物的五基础,就不熟练的损害。不要变继任物的五基础就会印气。气可以伤牺牲。,鉴于太阳的空谈充满强烈的仇恨或厌恶。即苦死后,印的气充满强烈的仇恨或厌恶,能够形成损害;无充满强烈的仇恨或厌恶空谈,就不熟练的损害。议论最近死亡的人不熟练的印鬼魂,缺少看到,不熟练的损害,这么男子汉所领悟的鬼,故障亡人的灵魂,损害居民的人,故障亡人的灵魂所为,很明显。。

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